روز عرفه

دل در جوشش ناب عرفه، وضو می گیرد و در صحرای تفتیده عرفات، جاری می شود. آن جا که ایوان هزار نقش خداشناسی است. لب ها ترنم با طراوت دعا به خود گرفته و چشم ها امان خود را از بارش توبه، از دست داده اند. دل، بیقرار روح عرفات، حضرت اباعبدالله الحسین (ع) شده است. پنجره باران خورده چشم ها از ضریح اجابت، تصویر می دهد و این صحرای عرفات است که با کلمات روحبخش دعای امام حسین (ع) و اشک عاشقان او بر دامن خود اجابت را نقش می کند.

 اشک و زمزمه ما را نیز بپذیر، ای خدای عرفه.

عرفات نام جایگاهی است که حاجیان در روز عرفه (نهم ذی الحجه) در آنجا توقف می کنند و به دعا و نیایش می پردازند و پس از برگزاری نماز ظهر و عصر به مکهمکرمه باز می گردند و وجه تسمیه آنرا چنین گفته اند که جبرائیل علیه السلام هنگامی که مناسک را به ابراهیم می آموخت، چون به عرفه رسید به او گفت �عرفت� و او پاسخ داد آری، لذا به این نام خوانده شد. و نیز گفته اند سبب آن این است که مردم از این جایگاه به گناه خود اعتراف می کنند و بعضی آن را جهت تحمل صبر و رنجی می دانند که برای رسیدن به آن باید متحمل شد. چرا که یکی از معانی �عرف� صبر و شکیبایی و تحمل است.

 

اخلاق و آداب سفر در اسلام

 

 

سفر به هر شکلی صورت گیرد، پیوسته خطرها و مشکلاتی را نیز در پیش دارد.به ویژه آنکه مسافر از خانه و میهن خود دور و از پشتوانه و حمایت خانواده محروم شده است.

با توجه به شرایط مختلف سفر و مشکلات مختلف مسافر در راه، سفر کردن شخص به تنهایی و بدون همراه و همسفر، سفارش نمی شود. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در وصیت خود به امام علی علیه السلام فرمود :«ای علی! در هیچ سفری تنها خارج مشو ؛ زیرا شیطان ، یار شخص تنهاست و او از دو نفر دور است، ای علی! هرگاه شخصی به تنهایی سفر کند به لغزش و گمراهی می افتد .» (بحار الأنوار، ج66، ص123)

 

هم نشینی و همراهی با گروه همسان

شایسته است افرادی که راه سفر را با هم طی می کنند، از نظر مالی، گشاده دستی ، همراه هم یا دست کم به هم نزدیک باشند؛ زیرا همسفر شدن با کسی که از نظر مالی قوی تر است ، گاهی سبب سرشکستگی انسان می شود . شخص برای فرار از خوار شدن، با توجه به سرمایه اندک خود، بیش از توان مالی اش خرج می کند و در این اوضاع، به او ستم شده است .

امام موسی کاظم علیه السلام ، نیز سفارش کرده است:

«إذا صَحِبْتَ فَأَصحَب لَخوَکَ وَ لا تُصحِبَنَّ مَن یَکفیک فَإِن ذلک وَزَلَّةٌ لِلمؤمِنِ: با کسی دوست و هم صحبت شو که هم شأن تو باشد ، نه کسی که خرج تو را دهد که این ، مذلّت مؤمن است .» (همان ، ج 56 ، ص 332 )

 

 

همنشینی با آن که زینت انسان است

از جمله آداب سفر، این است که انسان، هم نشین و همراه خود را از کسانی برگزیند که اخلاقی آراسته به نیکی ها، خوب و سالم دارند و از نظر خلق و خو الگو بوده و شیوه رفتاری و مرام آنها آموزنده باشد.

هم نشین انسان باید زینت او باشد و خود ، با افراد پست و فرومایه هم نشین نشود. تا سبب کاهش شأن و جایگاه انسان شود. سخن امام صادق علیه السلام در این باره بیان کننده این ویژگی هم سفر است:«إصْحَب مَن تَتَزَیَّنُ بِهِ ولا تَصحَب مَنْ یَتَزَیَّنُ بِکَ؛ با کسی سفر کن که زینت و افتخار تو باشد، نه آنکه تو زینت او باشی .» (همان،ج22،ص414)

 

امام صادق(ع): از ما نیست کسی که با همراهانش حسن معاشرت نداشته باشد و با دوستانش دوستی و مدارا نکند و نمک کسی را می خورد ، نمک شناسی صاحبش نباشد و با آن که همراه است ، حسن خلق نداشته باشد .

 

اخلاق نیکو در سفر

خوش خلقی در سفر، از جمله مهم ترین آداب و دستورهای پیشوایان معصوم علیه السلام است. انسانی که ویژگی های ذاتی نیکویی مانند خوشرویی، تواضع و ادب را داراست، نه تنها سفر را به کام خود شیرین خواهد کرد، برای همراهان خود نیز سفری به یاد ماندنی و خاطره برانگیز به جای می گذارد. در سفارشی از امام جعفر صادق علیه السلام به معلی بن خنیس آمده است:«عَلَیکَ بالسخ وَ حُسنِ الخُلقِ، فَإِنَّها یَزینانِ الرَّجُلَ کما تَزَّینَ الواسطَُْ القَلادَةَ؛ تو را به بخشش و خوش خلقی سفارش می کنم؛ زیرا این دو، زینت انسان است، همانند گوهرهای میان گردن بند.»(همان،ج72،ص193)

در آموزه های دین اسلام، از بدخلقی در سفر به شدت نهی شده است، چنان که پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در سفری که عازم مکه بود، به همسفرانش فرمود:«مَن کانَ سَیِّیُ الخُلقِ فَلا یَصحَبُنا؛هر کس بدخلق است، با ما مصاحبت و همراهی نکند». امام صادق علیه السلام نیز می فرماید: «لَیسَ مِنّا مَن لَمْ یُحَسِّنل صُحْبَتَه مَن صَحِبَهُ وَ مُرافَقَةَ مَن رافَقَهُ وَ مُمالَحَةَ مَن مالَحَهُ وَ مُخالَقَةَ مَن خالَقَهُ؛ از ما نیست کسی که با همراهانش حسن معاشرت نداشته باشد و با دوستانش دوستی و مدارا نکند و نمک کسی را می خورد ، نمک شناسی صاحبش نباشد و با آن که همراه است ، حسن خلق نداشته باشد .» (عوالی اللآلی، ج 1، ‌ص 289)

 

سازگاری با همراهان

لقمان حکیم در سفارش های خود به فرزندش چنین گفت: « هر گاه با گروهی راهی سفر شدی ، بسیار با همراهان مشورت کن ، با گشاده رویی با آنان برخورد کن . برای زاد و توشه ات بخشنده باش و اگر از تو یاری خواستند، سپس یاری شان کن .» سنن ابن ماجه، ج 1، ص 343.)

امیرمؤمنان علی علیه السلام به پسرش، محمدبن حنفیه سفارش کرد:

«مُرُوَّةُ السَفَرِ فَبَذلُ الزّادِ، و قِلَّةُ خَلافٍ علی صُحُبِکَ و کثرةُ ذِکرِ اللّه ِ عَزَّوَجل فی کلُ مَصورٍ و مَهبَطٍ و نُزُول و قیام و قُعُودٍ؛جوان مردی های سفر با بخشش توشه راه، کمتر اختلاف کردن با دوستانِ همراه و ذکر زیاد خداوند بلند مرتبه در هر جایگاهی (در هر مکانی) است.»( نهج البلاغه،ترجمه دشتی)

هم عقیده بودن و محترم شمردن دیدگاه های همراهان در سفر، امری مهم و کلیدی است. سازگاری با همسفران، افراد با یکدیگر صمیمی تر و احترام متقابل و آرامش میان آنها را فراهم می کند.

یاری و همکاری

از نکات مهم سفر، یاری رساندن به همراهان است که اسلام، بسیار به آن سفارش می کند. پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله از اینکه کسی در سفر، کارهایش را به دیگری واگذار کند، اکراه داشت و دیگران را نیز به وظیفه شناسی و مسئولیت پذیری در سفر سفارش می کرد. روایت می کنند در سفری ، آن حضرت به اصحاب خود امر کرد تا گوسفندی را بکشند. یکی از همسفران ذبح گوسفند ، دیگری پوست کندن گوسفند، شخصی قطعه قطعه کردن آن دیگری کار پخت آن را برعهده گرفت. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: جمع کردن هیزم نیز با من. پس همگی گفتند: ای رسول خدا، شما به زحمت می افتید، ما این کار را انجام می دهیم. پیامبر فرمود : «عَرَفْتُ أنکُم تَکُفُّونی ولکِنَّ اللّه َ عَزَّوَجَلَّ یَکرَهُ مِن عَبْدِه إذا کان مَعَهُ أَصحابُه اَن یَنفَرِدَ مِن بَینِهم ؛می دانم شما کارها را انجام می دهید، ولی خداوند بلند مرتبه ناپسند می شمرد که بنده ای ، خود را تافته جدا بافته و با فضیلت تر اصحاب و دوستانش بداند. پس پیامبر صلی الله علیه و آله برخاست و برای آنها هیزم جمع کرد. »( میزان الحکمه، ج 7، ‌ص 45)

 

نتیجه گیری

مسافری که از خانه و کاشانه خود دور شده، برای تأمین آسایش و آرامش خویش در سفر، باید همسفری را انتخاب کند تا از خطرهای جانی و مالی در امان باشد. در روایت های اسلامی نیز از تنها سفر کردن نهی شده است.

برای حفظ ارزش های انسانی، بایسته است مسافر مسلمان، همسفر خود را از کسانی برگزیند که از نظر مالی نزدیک به هم و از نظر علم و فضیلت، با همراهان خود هماهنگ و هم فکر باشد.

مسافر مسلمان باید همسفر خود را از میان کسانی برگزیند که اخلاقی پسندیده دارند تا همراهی با آنها زینت بخش وجودش شود با کسانی سفر نکند که شأن و منزلت او را کاهش دهند ؛ چرا که سفر کردن با کسی که مایه زینت انسان باشد، به رشد روحی و روانی انسان کمک می کند.

در دستورات اسلامی، به خوش رویی و خوش اخلاق نیک در سفر بارها سفارش شده است؛ زیرا هم نشینی با افراد گشاده رو، لذت بخش و شیرین است و در طول سفر هنگام بروز مشکلات ها با بردباری باید با آنها مبارزه کرد تا سختی ها به شیرینی ها تبدیل شود.

مشورت، گشاده رویی، بخشش زاد و توشه، یاری کردن و مخالفت نکردن، از نمونه های بسیار مهم سازگاری با همراهان در سفر است. بدین ترتیب، سفر نیز به کام همسفران شیرین و به یاد ماندنی می شود.

                                                                                                    برگرفته از سایت تبیان

گروه کوهنوردی باچون توریسم(اداب و قوانین کوهنوردی)

آداب کوهنوردی وتعریف آن

تعریف کوه: به ارتفاعات بلندتر از 600 متر نسبت به زمینهای اطراف آن کوه می گویند.

مراحل ورزش کوهنوردی

*کوه پیمایی: پیمودن تپه ها و کوه های خاکی آسان و راه های مال روی کوهستانی برای تمرین و فراگرفتن اصول مقدماتی کوهنوردی.

*کوهنوردی: نور دیدن کوه ها بی آن که پای بند مسیر یا منطقه ای باشیم با رعایت کلیه اصول، مقررات و قوانین کوهنوردی با استفاده از وسایل فنی.

*سنگ نوردی: پیمودن عمودی صخره ها و دیواره ها را با استفاده از دست و پا ، با وسایل فنی و بدون وسایل فنی را سنگ نوردی می گویند.

*یخ و برف نوردی: پیمودن مسیرهای یخی و برفی را با استفاده از ابزار و وسایل مخصوص یخ، برف نوردی می گویند.

 Dry Tooling

  پیمودن مسیرهای عمودی یخی و سنگی را با استفاده از ابزار یخ نوردی (تبر و کرامپون) راDry Toolingمی گویند.

غار نوردی: پیمودن غارها و شکافهای عمودی و افقی درون زمین را غار نوردی می گویند.

*ورزشهای هوایی: فرود از ارتفاعات توسط وسیله مخصوص (کایت ، پاراگلایدر ، چتر و... ) را ورزش هوایی می گویند. هر کدام از موارد فوق دارای درجاتی از آموزشهای کارآموزی تا مربیگری پیشرفته دارد.

اصول اولیه کوهنوردی

استفاده از کوهستان و طبیعت زیبایش و لذت بردن از آن نیاز به رعایت اصول و مقرراتی دارد که رعایت هر یک از آنها در تندرستی و سلامتی کوهنورد بسیار موثر است:

*هرگز تنها به کوه نروید.

*از مسیرهای عمومی و علامت گذاری شده حرکت نمایید.

*به خانواده، دوستان، قرارگاهها، و پناهگاهها مسیر کوه پیمایی خود را اطلاع دهید و پس از بازگشت نیز به تمامی کسانی که اطلاع داده اید خبر بازگشت خود را اعلام نمایید.

*صعود خود را صبح زود آغاز کنید. همیشه طوری برنامه ریزی کنید که وقت اضافی برای استراحت، بازگشت و حوادث پیش بینی نشده داشته باشید.

*وضعیت هوا را به طور دائم در نظر داشته باشید.

*برنامه و زمان بندی دقیقی برای کوه پیمایی تنظیم نمایید.

*همیشه یک سوت و یک چراغ قوه به همراه داشته باشید.

*قبل از آغاز برنامه اطمینان حاصل نمایید که کلیه امکانات لازم برای کوه پیمایی را به همراه دارید.

*هرگز از ساک و کیف به جای کوله پشتی استفاده نکنید.

* قدم ها را با مکث بردارید و در شیبهای تند روی هر پا اندکی استراحت نمایید.

*کفش و لباس مناسب فصل را بپوشید و همیشه لباس اضافی نیز به همراه داشته باشید.

*اگر برنامه شب مانی دارید قبل از تاریک شدن هوا اقدام به برپایی چادر و کمپ نمایید.

*همیشه یک کیف کمکهای اولیه همراه خود داشته باشید.

*یک کیسه کوچک زباله در کوله پشتی خود داشته باشید و فراموش نکنید که کوه همیشه باید تمیز باشد تا قابل استفاده مجدد برای شما و دیگران باشد.

با یک قدم دم و با قدم دیگر بازدم را انجام دهید ، فراموش نکنید که تنفس را از راه بینی انجام دهید و در شیبهای تند با هر قدم یک دم و یک بازدم انجام دهید

*طول و سختی مسیر صعود براساس توانایی ضعیف ترین فرد گروه انتخاب شود.

*افراد گروه در یک برنامه کوه پیمایی باید از آمادگی جسمانی و روانی مناسب برخوردار باشند.

*افراد گروه نباید اختلاف سنی زیادی با هم داشته باشند و تا اندازه ای یکدل و هم سلیقه و هم اخلاق باشند.

*هر گروه حداقل باید یک مربی درجه (3) کوه پیمایی به همراه خود داشته باشد.

*در مسیرهای برفی، از سرخوردن بدون کنترل خودداری نمایید.

*اگر مشکلی پیش آمد و یک نفر مصدوم در گروه به همراه دارید قبل از اتلاف وقت به طرف پایین حرکت نمایید.

*کروکی ، نقشه و قطب نما یاG.P.Sهمراه داشته باشید.

*اندازه قدمها و گامها به اندازه عرض شانه ها برداشته شود.

*با یک قدم دم و با قدم دیگر بازدم را انجام دهید و تنفس را از راه بینی انجام دهید و در شیبهای تند با هر قدم یک دم و یک بازدم انجام دهید.

*هیچ وقت بدون اجازه سرپرست از تیم جدا نشوید.

*در سربالایی ها و شیبهای تند به صورت زیگزاک حرکت نمایید تا شیب مسیر شکسته شود.

*در سربالایی و سرازیریها با تمام کف پا راه بروید.

*از حرکت با بغل پاها در سرازیری ها خودداری کنید.

*در صعود، همیشه سنگینی خود را به جلو و در فرود سنگینی خود را به عقب متمایل نمایید.

*قبل از حرکت ابتداء تمرینات ورزشی و حرکات کششی را حتماً انجام دهید.

*در ابتدا حرکت هر نیم ساعت 10 دقیقه استراحت و سپس زمان حرکت زیادتر و زمان استراحت کمتر می گردد (به ازای هر یک ساعت حرکت 10 دقیقه استراحت نمایید)

 

*در هنگام استراحت و حرکت، خوردن آب و تنقلات و شیرینی جات را فراموش نکنید.

*بعد از توقف ، کوله پشتی و پشت خود را به طرف آفتاب قرار دهید و بلافاصله لباس گرمکن و بادگیر خود را بپوشید.

*در هنگام حرکت از پوشیدن لباس اضافی خودداری نمایید و هنگام توقف آنها را بپوشید.

*پاها را روی زمین نکشید بلکه اندکی از زمین بلند کنید و دستها را آزاد نگهدارید.

*هر 125 قدم حدود 100 متر می باشد و مسافت پیموده شده را می توان به این صورت محاسبه نمایید.

*در صخره نوردی همیشه 3 نقطه از بدن باید درگیر سنگ باشد.

*آهسته و منظم حرکت کنید.

*برای شروع کوه پیمایی سعی کنید تابستان و اوایل پاییز را انتخاب کنید.

*از ریزش و جا به جا کردن سنگ خودداری نمایید.

*اگر گُم شدید در فرود آمدن از کوه عجله نکنید، با مشورت بهترین راه را پیدا کنید.

*مسیر صعود را با سنگ چین علامت گذاری نمایید تا در زمان برگشت دچار اشتباه و گُم کردن راه نشوید.

*زمان فرود اغلب دو سوم زمان صعود می باشد، با این محاسبه زمان و توان خود را تقسیم بندی نمایید

 

منبع:

 

کتاب آموزش کوه پیمایی و کوهنوردی از مقدماتی تا پیشرفته

 

زنبور داری در باچان

سلام

برای پرورش زنبور در یک منطقه عواملی همچون وجود گل و آب مناسب، لازم و موثر است. از این رو برای انتقال کندوهای زنبور عسل به یک منطقه، ان منطقه را از نظر عوامل مذکور برسی می‌کنند. با توجه به اینکه هر ساله مزارع بزرگ زنبور عسل در دشت باچون برپا می‌شود، این منطقه، از جمله نقاط مستعد پرورش زنبور عسل به شمار می اید. وجود گل و گیاه فرواون و چشمه سارهای متعدد در این دشت از عوامل اصلی این موضوع است.

 

 

حمایت از مشاغل و ایده های نو و کارافرین(داروخانه دکتر پیر احمدیان)

 

سلام

تفیهان با قرار گرفتن در مسیر جاده ترانزیتی شیراز فیروزباد جم عسلویه بایستی دارای امکانات خاصی باشد تا علاوه بر بهره مندی اهالی مسافران نیز بتوانند احتیاجات خود را براورده نمایند.

داروخانه  یکی از این احتیاجات مهم است لذا از این دکتر گرانقدر جهت راه اندازی این خدمت بسیار تشکر مینماییم

شیراز تفیهان کنار جاده شیراز جم - داروخانه دکتر پیر احمدیان

حمایت از مشاغل و ایده های نو و کارافرین(لزوم حمایت بخشداری و دهیاری)

سلام

چند مطلبیه در مورد ایده های نو و کارآفرین صحبت می کنیم و جوانان و ایده پردازان را تشویق کردیم تا ایده های نو و کار افرینشون را معرفی کنند تا ضمن راهنمایی بتونیم در این وبلاگ و همچنین در نوشت افزار و کافی نت کهکشان(برادران قهرمانی) زمینه ای را فراهم کنیم تا این جوانان بتونند به راحتی و به صورت رایگان طرحشون را معرفی کنند اما نباید از این غافل بود که ارگانهای دولتی می تونند کمک موثری باشندو چون رویه بر این قرار گرفته که از هجوم جمعیت از روستاها و شهرهای کوچک به شهرهای بزرگ جلوگیری بشه پس باید برای نیل به این هدف تمام تلاش ها را به کار برد و به نظر می رسه یکی از مهمترین راهکارها اینه که تمام نیازهای زندگی و اداری اهالی روستا  در متن روستا و شهر کوچک تامین بشه تا مردم تشویق بشند تا در روستای ابا و اجدادی خود بمانند و از معضلات مهاجرت به شهر ها دور باشند. دهیاریها و بخشداری ها باید تمام تلاش خود را به کار گیرند تا امکانات لازم را فراهم بیارند تا به این هدف مهم دست پیدا کنیم. برای نمونه روستای تفیهان را که در اون ساکنیم را مثال میزنیم و مطالب را به همه روستاها و شهرهای کوچک دیگر بست میدهم.

روستای تفیهان طبق سرشماری سال 85 نزدیک به 5000 نفر جمعیت دارد و به دلیل مهاجرت پذیری بالا جمعیت ان اکنون تزدیک به 6 تا 7 هزار نفر است. نزدیکی به شهر شیراز و شهرک صنعتی سلطان اباد شیراز، وجود کارخانه ها کارگاهها و کشتارگاههای متعدد در اطراف روستا و رونق کشاورزی و دامپروری از دلایل مهاجرت پذیری بالای این روستا به شمار می اید. گرچه این  مهاجر پذیری بالا معضلات خاص خود را دارد اما نمبتوان از فرهنگ سازی ها و ارائه امکانات بهتر و بیشتر چشم پوشی کرد. دهیاری و بخشداری به عنوان متولی خدمت رسانی به روستاها موظف است برای اسایش بیشتر امکانات لازمه را فراهم اورد وگرنه در مسئولیت خود کوتاهی کرده است.

از جمله این خدمات حمایت از مشاغل و ایده های نو است که البته در رسیدن به هدف که همانا کاهش وابستگی روستا به شهر است نیز موثر بوده و این ارگانهای دولتی با این حمایت ها می توانند علاوه بر تامین این هدف در امر کار افرینی نیز سهیم باشند.

بنابراین از دهیاری، بخشداری و فرمانداری انتظار می رود و مورد توقع است:

1-     تشویق جوانان به ارائه ایده ها و طرح های کارافرین

2-     حمایت از طرح های ارائه شده چه مالی و چه فکری

3-     بررسی کمبودها و نیازهای روستا و شهر کوچک توسط کارشناسان و معرفی این نیازها به اهالی به خصوص تحصیل کردگان برای ارائه راهکار برای مرتفع کردن نیازها

4-     در صورت امکان تامین مکان مناسب برای ارائه خدمت و عملی کردن طرحها

5-     دعوت از جوانان و تحصیل کردگان برای جلسات مشورت و ارائه راهکار

6-      بررسی و برقراری هر چه صریعتر طرح های دولت و مجلس برای مرتفع کردن نیاز روستا نشینان

7-     حمایت کافی و وافی از کشاورزان و دامپروران

8-     حمایت از مشاغل و طح های قبلی که در تامین نیازهای ضروری گام بلند برداشته اند مثلا حمایت از نانواییها و فروشگاههای زنجیره ای

9-     و....

البته نباید از اقدامات صورت گرفته توسط این ارگانها از جمله برقراری خط واحد، بررسی و اجرای طرح هادی، تجهیز دهیاری، تلاش برای اتصال هرچه زودتر خط گاز، اجرای فاز دوم تامین اب آشامیدنی،  احداث و به کار گیری ورزشگاه و...  اما مطلبی که واضح است این است که این روستا هنوز تا رسیدن به روستای مورد انتظار بسیار فاصله دارد.

امید است دهیاری و بخشداری با مطالعه نوشته های این چنینی ضمن اگاهی از دقدقه ها برای تامین و رفع نیازها، تلاش جهادی نماید البته عهد و قول ما جوانان و ایدپردازان پا برجا و به قول معروف مردانه است و دهیاری و بخشداری می تواند به قول معروف روی کمک ما جوانان حساب کند.

به امید روستاهایی شکوفا و کمتر وابسته به شهرهای بزرگ

محمدرضا قهرمانی 3/7/1390

 

حمایت از مشاغل و ایده های نو و کارافرین(مهد کودک و پیش دبستانی فرشتگان)

 

شیراز تفیهان خیلبان ولیعصر روبروی شرکت تعاونی مهد کودک فرشتگان

حمایت از مشاغل و ایده های نو و کارافرین(اتلیه عکاسی دیجیتال دینا)

سلام

عکاسی از مشاغل و خدماتی است که نیاز به اون شدیدا احساس میشه چون امروزه برای ورود به هر جایی نیازبه عکس سال جاری است و بدون اون پرونده یه کمبود اساسی داره پس وجود یه عکاسی در روستا از ضروریات است و اگه نباشه اهالی مجبورند برای رفع این مشکل به شهرها سفر کنند و نتیجه علاوه بر هزینه های بالا افزایش ترافیک، خطرات جانی و انبوه جمعیت در شهرها و ورودی شهرهاست پس ایده و راه اندازی عکاسی میتونه علاوه بر کسب درامد بسیاری از مشکلات را مرتفع کنه و این خدمت سهم مدیریت این عکاسی(زارع) است.

نشانی:شیراز تفیهان خیابان ولیعصر روبروی قرض الحسنه فضیلت

راهیان نور(کاربرد های چفیه)

 

گیاهان دارویی و طب سنتی 2

 

گیاهان دارویی و طب سنتی1

اویشن

 

آویشن با نام علمی Thymos یکی ازگیاهان دو لپهای است. اسم این گیاه از لغت یونانی Thymos گرفته شده که به معنای جرات و قدرت است و می‌تواند نمادی برای اثر دارویی و شفابخشی این گیاه باشد. این گیاه ازخانواده نعنائیان( Lamiaceae ) و منشاء پیدایش آن مناطق دریای مدیترانه است. این گیاه از گیاهان چند ساله بوده و تا ارتفاع 40 سانتیمتر رشد می‌کند و بر روی شاخه‌های کوچک و چوبی‌اش ، برگهای نوک تیز به رنگ سبز تیره می‌رویند.

از برگهای بسیار خوش عطر آن اغلب به عنوان ادویه یا دارو استفاده می‌شود. از گلهای سفید متمایل به صورتی رنگ آن در تابستان بوی شامه نوازی به مشام می‌رسد. گونه‌های بی‌شمار و متفاوتی از انواع این گیاه وجود دارد. عصاره این گیاه عطر تندی دارد و نوع تازه آن از عطر بیشتری برخوردار است.

ابگرم نوجین - می تواند یک ژئوسایت باشد

سلام

ابتدا مطالبی در مورد انرژی زمین گرمایی اورده می شود و سپس به مسئله ابگرم ها می پردازیم و در اخر مطالبی در مورد منطقه نوجین فراشبند و ابگرم نوجین اورده می شود تا مطالب به صورت علمی تر گنجانده شود.
لازم به ذکر است که منبع هر یک از مطالب در اخر هر مطلب اورده شده تا هم به سایت مورد نظر امکان دسترسی باشد و هم وجهه علمی مطالب مشخص باشد. هر کجا که لازم بوده مطالبی از خودم اضافه کردم تا پیوستگی و رابطه مطالب با هدفمان حفظ شود.

معدن نمک و گنبد نمکی باچون

 

سلام

با گذر از دل نخلستانهای تازه سر بر اورده باچون و از کنار جویهای اب و با پشت سر گذاشتن گردنه قالاتک(قلعه تک) به کوه نمکی می رسد که وقتی در اولین دید و در انتهای تنگ ناگاه چشمان به کوهی بر می خورد که در زیر نور افتاب می درخشد و رنگ های قرمزو خاکستری جلوه ای خاص به آن می بخشد، دل ناخود آگاه شکوه و جمال خداوندی را می ستاید و از دیدن آن به وجد می آید و همین دید زیباست که مشقت های دیدار را بر من سهل می دارد تا هر از چند گاهی دیداری تازه کنم و شکوه دیگری از آن را به نظاره بنشینم.

معضلات در پیش رو و راه حل ها در معرفی روستا به عنوان منطقه مورد هدف گردشگری

برای ثبت یک روستا به عنوان روستای هدف گردشگری باید آن روستا دارای شاخصه هایی باشد و همچنین در اثر این موضوع به ساختار اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی ان روستا لطمه وارد نگردد. در این خصوص موارد زیر بررسی شده است:

1-گرچه به نظر می رسد که نصب سطل های زباله می تواند موثر باشد ولی این اقدام باعث تغییر چهره از حالت مصنوعی شده که خود یکی از معضلات است، لذا طراحی کیسه های زباه با طرحی خاص اقدام بهتری خواهد بود.

 

2  - جلوگیری از احداث ساختمان در محدوده نقاط جذاب و مورد هدف گروه گردشگری

3- کاشت درختان بومی منطقه از جمله بنه و بادام کوهی در نقاطی که به هر نحو در گذشته مورد تخریب واقع شده اند و برگرداندن چهره اصلی گذشته منطقه با توجه به توصیفاتی که گذشتگان و افراد مسن از منطقه دارند.( مسلما کاشت ردیفی و و همچنین درختانی که بومی منطقه نیست با وجود سرسبز کردن منطقه، تاثیر مطلوب مورد نظر را نخواهد داشت. البته نباید از یاد برد که این مهم به طور قطع با همکاری موثر اداره منابع طبیعی میسر خواهد بود.

4- بازگرداندن چهره آبشار بوسورو( که در جای خود توضیحاتی در مورد آن خواهد آمد) به حالت قبلی خود و به زمانی که شاخه ای از آبهای منطقه از روی آن عبور می کرده و تصویر خارق العاده ای به وجود می آورده است. که این مهم( با توجه به خشکسالی و استفاده بیشتر از آبها برای وسعت نخلستانها و دیگر باغهای منطقه) با هدایت موثر امکان پذیر خواهد بود.

بررسی های مردم شناسی و صنایع دستی روستای باچان و دشت باچون

سلام

روستای باچون یا باچان از توابع شهرستان فراشبند در استان فارس و در مسیر جاده قدیم فیروزآباد به فراشبند قرار دارد. مردم روستا متشکل از عشایر ایل قشقایی (طایفه نمدی و طایفه گلکی) و همچنین چند خانواده سید هستند. در سالیان گذشته، اغلب اهالی روستا برای تحصیل یا امرار معاش به شهرهای مجاور مهاجرت کرده اند اما کماکان منطقه ابا و اداری خود را حفظ و اغلب در آخر هفته برای بررسی امور و کشاورزی به روستا سر می‌زنند و البته اخیرا با رونق توجه به روستاها و بازنشسته شدن اهالی، مهاجرت به روستا بیشتر شده است. شغل تمامی اهالی کشاورزی و دامداری و تهیه صنایع دستی است.

صنایع دستی روستا اغلب شامل قالی، گلیم و جاجیم است. کشت غالب منطقه نخل (خرمای زاهدی یا قصب) و بعضا انگور و لیمو است.